. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر الصحاح ( جرر ) ( 2 / 611 ) والارتشاف ( 3 / 211 ) تحقيق د / النماس . ( 2 ) الارتشاف ( 3 / 211 ) . ( 3 ) أي : أبو حيان . ( 4 ) قال الشيخ الصبان في حاشيته على الأشموني ( 3 / 206 ) : « توقف ابن هشام في عربية قول الناس هلمّ جرّا قال : والذي ظهر لنا في توجيهه أن هلم هي التي بمعنى ائت إلا أن فيها تجوزين أحدهما أنه ليس المراد بالإتيان المجيء الحسن بل الاستمرار على الشيء وملازمته . والثاني : أنه ليس المراد الطلب حقيقة بل الخبر كما في قوله فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا ، و « جرّا » مصدر جرّه يجرّه إذا سحبه ، وليس المراد الجر الحسي بل التعميم ، فإذا قيل : كان ذلك عام كذا وهلم جرا فكأنه قيل : واستمر ذلك في بقية الأعوام استمرارا أو استمر مستمرّا على الحال المؤكدة ، وبهذا التأويل ارتفع إشكال اختلاف المتعاطفين بالخبر والطلب وهو ممتنع أو ضعيف ، وإشكال التزام إفراد الضمير إذ فاعل هلم هذه مفرد أبدا . اه . » . قال الشيخ الصبان : « أي مع أن بني تميم لا يلتزمونه في غير هلم هذه » . ( 5 ) انظر شرح الكافية الشافية ( 3 / 1386 ) . ( 6 ) انظر الكتاب ( 1 / 241 ) ( هارون ) . ( 7 ) انظر المفصل ( ص 154 ) وشرحه لابن يعيش ( 4 / 47 ) وشرح الكافية للرضي ( 2 / 72 ) .